Клінічна депресія – страшна хвороба, що ламає життя людини. Але фахівці стверджують, що деяким людям вона може допомогти.
«Люди, які подолали депресію, стають сильнішими. Вона може бути каталізатором виживання, тому що ви заглянули в прірву і побачили її», – каже Марджорі Уоллес, засновниця і глава організації SANE, яка у минулому сама страждала на депресію.
Та й доктор Джером Уейкфілд з Нью-Йоркського університету, автор книги «Втрата смутку: як психіатрія перетворила нормальну печаль на патологічну депресію», також говорить про користь депресії. Він вважає, що депресія може підштовхнути нас до позитивних змін в житті, допомогти витягти уроки зі своїх помилок і розібратися в бажаннях. Та й голландські вчені виявили, що люди, які перенесли депресію, краще справляються з життєвими випробуваннями, у них міцне здоров’я і психіка, вони більш працездатні.
Інші експерти ставляться до даної теорії з настороженістю. «Депресія може закінчитися самогубством, так що не слід сприймати результати цих досліджень всерйоз», – зазначає експерт Бріджит О’Коннелл. А за словами доктора Пола Кідвелла, експерта в області розладів психіки з Кардіфського університету, депресія все ж може піти нам на користь, адже механізм боротьби з нею має еволюційну основу: депресія спонукає людей виключати з їхнього життя фактори, які викликають хронічний стрес.
«Хоча депресія – жахлива хвороба, і ніхто не вибрав би пройти через це повторно, вона допомагає нам бути більш реалістичними», – додав професор. І застеріг, що антидепресанти безсилі в боротьбі з хворобою, якщо людина не відмовляється від способу життя, що провокує депресію.
Своєю чергою, Марджорі Уоллес повідомила, що не кожна людина може відчути позитивні наслідки депресії. «Це залежить від терміну і сили захворювання, а деякі люди несприйнятливі до лікування», – підкреслила вона. Потрібно також врахувати, що деякі після покращення знову впадають в депресію.
Дорогие друзья и читатели. Посмотрела я на весь этот цирк под названием «великое русское славянство» и не выдержала моя душа. Вот так родилась идея шуточной пародии. Итак.
Москва и град Петров, и Константинов град – вот Царства Русского заветные столицы… Но где предел ему? и где его границы – На север, на восток. на юг и на закат? Грядущим временам судьбы их обличает… Семь внутренних морей и семь великих рек… От Нила до Невы, от Эльбы до Китая, от Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная… Вот Царство Русское…
Сегодня в России наблюдается небывалый рост интереса к наследию Предков. Чем он вызван, на чём основан? Запутавшись в проблемах современности, люди обращаются к истории в поисках выхода из тяжелых ситуаций, как говорили в старину: «За поучительными примерами». Замечательный историк и географ, дважды узник ГУЛАГа Л.Н. Гумилев, издавший десятки монографий по вопросам этнологии и этногенеза, пишет: «И как это ни парадоксально, именно современность мнима, а история реальна».
Наряду с объективными историческими процессами происходили и субъективные извращения реальной истории в угоду мнимой современности, для чего уничтожались живые свидетели и материальные носители исторической памяти. Так, после крещения Киевской Руси, Владимир уничтожает и сжигает живьём всех непокорных, сжигает все древние книги и библиотеки. Подобные деяния в истории Руси повторялись не раз: это пропажа библиотеки Ивана Грозного, аварийное состояние Румянцевского дома (Ленинской библиотеки), бедственное положение других библиотек, музеев – всё это звенья одной незримой цепи превращения наших соотечественников в Иванов-безродных и Демьянов-непомнящих.
Между тем, всегда находились подвижники, стремящиеся запечатлеть, сохранить и донести до потомков неизвращенное наследие Предков. Достаточно вспомнить речение Пимена из «Бориса Годунова»: «Еще одно, последнее сказанье, и летопись закончена моя. Окончен труд, завещанный от Бога…», а также, летописные изыскания самого А.С. Пушкина.
Особенно много таких подвижников мы наблюдаем сейчас. В наше время исследования Г.С. Гриневича (после испитой в творческом экстазе, далеко ни одной бутылки водки, кстати исконно древнерусского арийского напитка) убедительно показывают, что древние тексты, называемые «черты и резы», якобы не поддающиеся расшифровке, легко читаются на древнерусском языке, одной из разновидностей которого является язык этрусков. Древнерусским предкам русских-этрускам принадлежат древнейшие на Апеннинском полуострове памятники письменности, и именно их письмо легло в основу современного латинского алфавита, которым пользуется значительная часть человечества. Но хитрые латиняне, чтобы скрыть от мира правду о своих учителях, лукаво заявляют: «Этрускан нон легатур» – этруское не читается…
В.В. Гладышев, убедительно показывая, что первоязык – это язык русов, призывает: «Нам, русским, нужно отказаться от старых мифов и, сплотив свои ряды, стать хозяевами своей судьбы, восстановить нашу тщательно уничтожаемую в течение веков историю, вновь построить национальное Русское государство, руководствуясь собственными способностями, дарованными нам нашими Предками, и собственным здравым смыслом». Представляется не случайным и название нашей страны – «Россия». Этимология этого слова такова: «Рос» означает рост, увеличение; «Сия» – сияние света, святость; т.е. «Россия» есть Светлая сила, увеличивающая святость. Так же, как ИеРУСалим – исконно древнерусский город. Столица древнерусского царства.
Именно поэтому Россия является единственной страной, носящей эпитет «святая» – Святая Русь. Чтобы осознать эту святость, необходимо хотя бы кратко, окунуться в подлинные летописи России и её народа: русов, урусов, суров, этрусков, киммерийцев, скифов, сарматов, гетов, славян, вендов, антов, греков, римлян и других названий суть одного и того же народа, говорившего на одном языке и давшего первооснову всем современным языкам, культурам и религиям.
Славяне ставят целью своей жизни достижение личного духовного и общественного совершенства.
Враги славянства: коварные жидоукропы, наоборот, всеми силами противятся одухотворению людей, стремясь лукавством увести человечество от соблюдения Законов Бога и ввергнуть целые народы во мрак погибельного неведения. В этих целях подменяется и искажается история, умалчиваются, а порой уничтожаются материальные и физические носители подлинной истории. В стародавние времена, когда древние русичи осваивали просторы северной части Европы, бывшие в те времена необитаемыми, ибо Средиземное, Черное, Каспийское и Аральское моря составляли единую водную преграду для продвижения на север негроидных народов, живших в южном полушарии; в славянской среде, оторванной от своей прародины – Арктиды (Арктогеи), стали рождаться люди, не желающие жить в соответствии с Ведической («ведать» т.е. знать) Культурой. Таких отступников от Изначальной Веры Славяне изгоняли вон из своего рода (общины) и называли их изгоями (из Гоев изгнанными), т.е. отступниками, осужденными. Эти изгои стали селиться в глухих местах и постепенно собираться в отдельные племена со своим примитивным образом жизни, основанном на искаженном Ведическом мировоззрении.
В соответствии со степенью вырождения отдельных племён искажалась и их речь. Так начали появляться племена со своими языками (иные народы, иные языки) и именно этих отступников от изначальной Ведической Веры Славяне и называли язычниками. И ныне языческие писатели, расселившиеся по всему миру, искажают (а то и просто уничтожают) не только предания, касающиеся России, но даже добираются до самого сокровенного, извращая летописи, говорящие о русской самобытности или подчеркивающие какую-либо характерную славянскую черту, выходящую за замки обыденности, поражающую своей изысканностью, глубиной, нравственностью и одухотворённостью. Затеняя в российской истории всё прекрасное, они пытаются возвысить любое языческое племя ради унижения Славян, с демонической изощрённостью используя в этих целях все доступные им средства. Ещё в прошлом веке, обозначая контуры отношения «просвещённых» писателей к Русскому Народу, Яков Брафман в «Книге Кагала» писал: «Всё дурное русское умышленно выводится здесь на сцену, но не потому, что оно дурное, а потому, что оно русское. Здесь собран сор не для того, чтобы очистить избу, но для того, чтобы бросить его в лицо хозяину».
Тем не менее, беспристрастное освещение древнейшей истории, основанное на истинном фактическом материале, выявляет ведущую роль Славян в развитии мировой цивилизации. Именно поэтому Иоанн Кронштадский сказал: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь! Она есть подножие Престола Божьего. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский!». Эти слова как нельзя более злободневны сегодня, когда решается судьба России.
Русская Ведическая Традиция сообщает (и это подтверждено современными археологическими раскопками), что изменение климата и Всемирный Потоп 111.811 лет тому назад заставили наших Предков покинуть свою прародину Даарию (Арктиду, Арктогею) и всем народом под водительством своего царя мигрировать через единственный перешеек ныне Ледовитого океана (Уральские горы) на землю, теперь называемую Сибирью. Русская историческая наука пока полностью не раскрыла этот древний период и, поэтому называет его «мифическим», т.к. о жизни русов тех далёких времён действительно известно очень мало. Сведения эти сохранены лишь в летописях Древнерусской церкви Православных Славян-Староверов.
Друг Вольтера аббат Бальи в XVIII в. обнародовал историю о том, что часть русов из Арктиды проникла в Атлантику и создала там, впоследствии ставшую знаменитой, цивилизацию атлантов-Атлантиду. Науке известно, что в период около 15-18 тыс. лет назад уровень мирового океана был ниже современного примерно на 135 м. Это означает, что многое выглядело по-другому, и проводимые учёными исследования мировых шельфов немало могут прояснить в судьбе Арктиды и Атлантиды.
В период, когда прарусы уже расселились вдоль бассейна реки Русь (Урусь или Орусь), нынче называемой Лена, они проникли через Берингию в Америку, дойдя до современной Патагонии. Одновременно они расселялись и осваивали всю территорию Урала, Средней Азии и Японских островов. Сибирская Русь. Жили русы в этот период мощными Родами, группируясь в селения по 20-50 семей с общей численностью Рода в среднем 1-2 тыс. человек. Членами Древнерусского Рода считались родственники до 9 колена. Внутри Рода браки запрещались и обычно происходили между соседними Родами. Во главе Рода стоял вождь – Родан. Властными полномочиями его наделял Совет старейшин.
Наиболее крупные Роды объединялись в военно-территориальные племенные Союзы (временные и постоянные), которые управлялись выборным Воеводой. В наиболее крупных племенных союзах создавалась постоянная властная структура во главе с Царем. Русы от рождения были очень вольнолюбивы и не желали никому подчиняться, кроме дисциплины внутри Рода.
У древних русов было высоко развито чувство собственной чести и чести своих родственников. Солидарность членов Рода и их взаимная ответственность, как за хорошие дела, так и за плохие, была очень развитой. Уральская Русь. 13.013 лет тому назад древние русы из-за резкого похолодания стали покидать бассейн реки Русь (Лены) и расселяться на юг по всему пространству от Тихого океана до реки Ра (Волги). Новыми местами наиболее компактного проживания русов стали территории современного Южного Урала, Казахстана, Средней Азии, Северной Индии и Северного Китая.
Со временем по всей Центральной Евразии стали возникать и обустраиваться крупные русские поселения. Священной столицей всех русов стал город Ариана на реке Ранхе (Урал). Доплыли они и до берегов современной Америки, где основали свои древнерусские царства. Но коварные враги добрались и туда! И отняли у русского народа Америку. Последним оплотом древних русичей оставалась Оляска, но и её коварно отжал враг, переименовав в Аляску.
Роды и Союзы родов первых переселенцев не имели общего единого правителя, но затем появился правитель с далекой реки Русь. Царь Йима прибыл со своим родом на реку Ур и на месте Арианы выстроил большой город Орей в честь первопредка русов, сделав его новой столицей всех русов от Тихого океана до реки Ра (Волги).
Археологические раскопки русских археологов показывают, что русские поселения эпохи Уральской Руси состояли из больших, приблизительно сходных между собой домов, предназначенных для многолюдных неразделенных семей. В боевых походах русы применяли конные колесницы с деревянными колесами. Остатки этих самых древних в мире колесниц недавно были найдены в раскопках древнерусского города на реке Синташта (в районе Челябинска).
Обычаи русов этой поры основывались на Традиции и Копном Праве. Русы жили по законам Предков и Заповедям Славяно-Арийских Богов. Арийская Русь. Около восьми тысяч лет назад древнерусский праэтнос разделился географически на северных и южных русов. Северные осваивали Дальний Восток, Сибирь, Урал и Волгу, а южные двигались к югу и на юго-запад к Средиземному (Сурожскому) морю. Наш праэтнос на языках соседних народов назывался: орусы, урусы, русы, оры, уры, суры, ории, ары, арии и др.
Ведическая традиция гласит, что жрецы передавали из поколения в поколение очень древнюю легенду о первом космическом богочеловеке, от которого пошли все люди и все племена Славян – Орие (Арие). Поэтому, со временем, другие народы и племена стали называть их «ориями», а в современной историографии – «ариями».
Становление и оформление русского языка закончилось примерно к 40 тысячелетию до н.э., а разделение его на индоевропейские ветви произошло недавно, в V тысячелетии до н.э. В древности на Земле кроме русского существовали: афроазиатские языки (семитохамитские), картвельская семья языков, дравидийская, алтайская, но большинство людей говорили на древнерусском. Русские историки Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, Л.Н. Гумилев уважительно относились к древнерусской Ведической традиции и считали неоспоримым фактом ее древнеазиатское происхождение.
Первое расселение русов произошло на территории, занимаемой нынешним Ираном, затем в Индию, а далее, на Ближний Восток и в Европу. Крупнейший военно-территориальный Союз русских племён образовался в 38-ом тысячелетии до н.э. во главе с Русом. Рус распространил влияние Союза на все русские племена вдоль реки Ху (Тигр) и основал нашу первую южную столицу-крепость Русу (чуть ниже притока Нижний Заб). Образовав огромный военно-территориальный Союз племён, русы стали более оседлыми и занялись земледелием. Оседлое земледелие резко ускорило развитие хозяйственного и жилищного строительства. Поселения или «города» (от слова «городить») русов занимали площадь до 20 га. В центре размещались крупные кирпичные комплексы на высоких земляных платформах, окруженные деревянными стенами и рвом.
После окончания ледникового периода для всех русов настали времена необычайно яркого и стремительного саморазвития. Эпоха верхнего палеолита характеризуется развитием прочных общественных связей и внутренних законов жизни, а также расцветом древнерусского искусства. Многочисленные древнерусские символы и знаки на сохранившихся бытовых предметах того времени свидетельствуют о такой степени развития абстрактного мышления древних русов, при которой возможно было лаконичными графическими символами выражать сложные понятия. Умением писать и читать владело большинство взрослого населения.
Хорошие условия жизни привели, со временем, к резкому росту южнорусского населения. И русы повторно начали расселяться на пригодные для земледелия и скотоводства территории: сначала в районы плодородных речных долин Двуречья и Ближнего Востока, затем на восток – до Индии, затем вдоль побережья Северной Африки. Постепенно, через Малоазийский перешеек (теперь его нет), русы стали повторно осваивать Балканы, Восточную Европу и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло повторное освоение Ирана, Средней Азии и Южного Урала.
Вдоль основных маршрутов расселения русов до сих пор сохранились курганы, в том числе в Казахстане, на Южном Урале и на Нижней Волге. На новых поселения русы сохраняли выработанный тысячелетиями уклад жизни, включая общинно-родовой строй, мифологию, ритуалы, производственные навыки, обычаи, законоположения и т.д. Сохранялось неизменным и генетическое чувство справедливости, так называемый «Русский Дух». Расселение русов на огромных территориях приводило к ослаблению прежде мощных и единых межродовых Союзов. В древности Родовые Союзы русов держались на трёх опорах: нераздельности общего имущества Союза, единой военно-территориальной власти избранного Советом родовых старейшин Князя или Царя и общем для всех Ведическом (на основе Знания) Культе Света (Культ Ура).
В 7-ом тысячелетии произошло новое крупное движение русов из Междуречья на север через Кавказ и Балканы, а также на юг – вдоль моря до дельты великой реки, которую назвали в честь Бога Солнца «Сур» (Нил). Поэтому и море, в которое впадала река, было названо Сурожским. В дельте Сура (Нила) была построена древнейшая в этой земле русская крепость Сур. Свои крупные поселения русы ограждали стенами и валами, за которыми при необходимости могли укрыться до нескольких тысяч воинов и мирных жителей. Наиболее крупными русскими городами-крепостями в это время были: Сур (на Ниле), Нова Руса (на Тигре), Русская Оселя – Иерушалаим, Троица (на Малоазийском побережье), Асгард (на Волге), Белоград (на Днестре), Новоград (Севастополь), Киев (на Дунае), Новый Киев (на Днепре). Самым крупным Вечевым городом-государством был Сур.
Даже современная историческая наука свидетельствует о том, что Египетская цивилизация никогда не была «молодой», ибо со времени первых династий фараонов (3.200 г. до н.э.), т.е. с момента своего возникновения, она уже была сложившейся цивилизацией с высокой культурой, воспринявшая знания «в готовом виде» и зафиксировавшая их, как конечные выводы, в виде наставлений. ВЕРНЫМ КУРСОМ ИДЁТЕ ТОВАРИЩИ!
А теперь о некоторых древнейших русских традициях:
– Как известно, сначала древние славяне были язычниками. На каждый вид деятельности им полагалось по богу. Так, известен бог аппетита Жор, бог сна Масса и бог питья Поехали. Чтобы задобрить своих богов, славяне приносили им в жертву труд.
– Вооружение воина того времени составляли копье и лапти. Лаптями воин пинался, а за копье держался. Удар такого воина мог свалить с ног любого, кто повернулся к нему спиной. А такой зверь, как кошка, мог даже подлететь от подобного удара на высоту до трех метров.
– Утварь того времени была нехитрой. Утварь в данном случае пишется вместе. И уже лет двести как не является ругательством. Основным предметом утвари у славян был горшок. Из него люди днём ели, а ночью ставили его под кровать, чтобы утром ещё поесть. К горшку прилагалась ложка. Ею славяне били по лбу тех, кто ночью неправильно использовал горшок. Больше у славян утвари не было.
– Все мы знаем выражение: «Семеро по лавкам». Это короткое и ёмкое описание древнего морга. После битв славян, которые не двигались, складывали на лавки. Если наутро на лавке никого не было – значит, славянин выздоровел и ушёл. А если не ушёл – то ждали ещё один день. Если и это ему не помогало -то тогда начинали лечить его отварами, пропущенными через марлю и травами, пропущенными через корову.
– Вообще-то, медицина у славян была на очень высоком уровне, если верить количеству больничных листов, найденных на бересте.
– В году у славян было 364 праздника и Новый год. Интересно, что Новый год у славян начинался не первого января, а первого декабря. А кончался где-то ближе к марту. Любопытно, что в пищу славяне употребляли всё, что не употребляли в питьё.
– Земледелие и скотоводство были славянам хорошо известны, поэтому они ими не занимались.
– Торговать славяне не умели, а тех, кто умел, – били.
– Основным занятием славян была критика других народов, у которых всё ладилось за счёт их бездуховности.
– Славяне были бы прекрасные охотники, если бы охотились.
– Дом у типичного славянина того времени был полная чаша и выглядел также. Поскольку славяне постоянно ожидали набегов, то в доме они не разувались, а в туалете не снимали штанов.
– Замуж славянок выдавали рано. Или поздно. В зависимости от того, отдыхало племя или выпивало.
– Юные славянки под одеждой носили оберег в виде трусов. Любопытно, что сами славяне трусов не носили. Им их заменяла рубаха, как правило, вшитая в брюки.
– Свадьбу славяне, как правило, играли до рождения первого ребёнка. То есть дня три-четыре. После чего муж уходил спать, а жена – рожать.
– Славянин выбирал себе жену на всю жизнь. Если же они не сходились характерами, то славянин ругал жену, жаловался друзьям и много пил.
– Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали.
– В неделе у славян было всего два дня. Они назывались Уик и Уэнд. А вместе Уик-энд, что в переводе со славянского значило «неделя». Интересно, что выходных дней у славян не было, а вот месяцы были.
– Выходным считался месяц Вересень. В переводе на современный календарь он продолжался с конца мая по середину октября. После чего наступал месяц Лютень. Это не совсем точное название. Правильнее называть его БеЛютень. В этот месяц все славяне лечились. Причем лечились тем, чем в предыдущий месяц калечились.
Вот в целом и весь мой очерк о древних русах-ариях. Прародителях всего современного человечества, если верить их источникам, созданным под влиянием Великой русской травки и Зеленого Змия.
В последние дни общественность взорвалась проблемой почти гамлетовского масштаба — нужно ли нам 12-летнее образование или нет? А какая разница? Если бы в школе детей учили 8 лет, то вы бы наверняка не заметили принципиальной разницы.
Недавно моя старшая дочь читала «Краткую историю будущего» Жака Аттали и спросила, мол, почему детям не преподают социальные науки так просто, как написана эта книга? Зачем заучивать даты по истории, не понимая логики процессов? Причем, складывается впечатление, что и учителя не особо ее понимают.
Зачем 11 лет преподавать такой английский в школе, когда за месяц-два на обыкновенных курсах ребенок начинает понимать логику языка и начинает говорить?
Какой смысл информатике, где детей учат в 15 лет «как пользоваться электронной почтой» и требуют написать на бумаге, сцуко, алгоритм этого пользования? Это детям, которые уже в в 4 года игры качают на телефоны? Короче, привет из 90-х.
И вот мы серьезно должны обсуждать будет толк от того, проведут дети в этих дисциплинарных учреждениях 11 или 12 лет?
Я вас умоляю, не забивайте голову дурными вопросами. Лучше подумайте о других, реально более серьезных проблемах.
Например, забавно, что многие 30-40-летние украинцы реально не понимают, что никакая пенсия им не светит в стране, где индекс фертильности 1,2, а все, кто генерирует капитал, идеи и прочие полезные субстанции, вострят лыжи и смываются за границу.
Вместо того, чтобы парить мозги людям байками о 12-летнем образовании, лучше бы ввели в школьную программу одну задачу по арифметике.
Она должна звучать приблизительно так: В 2035 году население Украины будет, скажем, составлять 30 млн населения. Из них 15 млн старики, 10 млн. взрослые, 5 млн дети
Вопрос: Какая пенсия будет у 15 млн пенсионеров, при условии, что 10 млн взрослых должны прокормить еще 5 млн детей?
Какая должна быть зарплата у среднестатистического украинца в 2035 году, чтобы прокормить 2,5 иждевенца и при этом нормально жить?
Как такое государство с такой социальной нагрузкой будет в принципе способно выполнять базовые функции без привлечения внешней рабочей силы?
Острота вопроса увеличивается еще больше, если мы примем во внимание, что сегодня только около 2 млн украинцев генерируют капитал.
Что произойдет с государством, если количество этих людей уменьшится в 2 раза к 2035 году. Или в три?
Об этом нужно говорить с утра до вечера на шустерах, свободах слова и прочих шоу, где течет лапшемет про кисельные берега и скорое избавление от несчастий и создание рая на земле
Потому что страна занимающая первое место по темпам вымирания в мире, должна пылинки сдувать с тех, кто способен обеспечить неспособное, непродуктивное и умирающее большинство едой и хотя бы минимальным ресурсом с помощью высокопродуктивного меньшинства. Если Украина в принципе хочет жить, она должна думать о таком меньшинстве, расширять эту прослойку и сделать все, чтобы она чувствовала себя здесь сухо и комфортно.
Иначе через 20 лет будет украинский пенсионер стоять раком, выколупывая свою пенсию из земли в форме «социальной картохи» и мечтая о кисельных реках, которые вот-вот потекут, потому что Грыцько Мудрий сказав, що каждый пенсионер имеет право на субсидии, льготы и продуктовый пакет на Новый года и Пасху.
«Существует такой пропагандистский приём, который получил название «демократия шума». Создаётся такое видео-, аудио-(«шумовое») оформление окружающего человека информационного пространства постоянными лживыми вбросами, что средний человек практически не имеет достаточных промежутков времени («тишины»), чтобы сосредоточиться и логически обдумать полученную им информацию. Таким образом, он становится фактически беззащитным против манипуляции его сознанием СМИ.
Количество, пусть совершенно придурковатых, но постоянно накладывающихся один на другого фейков совершенно не даёт возможности их критического осмысления. Человек живёт в постоянном своеобразном «информационном псевдореальном шуме», из которого просто не может выбраться, а привыкнув на протяжении достаточно длительного времени к потреблению фейковой информации, он уже не в состоянии адекватно оценить реальную действительность»
– Фёдор Яковлев – эксперт по вопросам безопасности и кризисным ситуациям
Посмотрите, что бывает со школой если директор школы её не обворовывает, а учителя думают о детях, а не о том как выдумать повод чтобы содрать побольше денег с их родителей.
Друзья, видео длинное, но стоит того чтобы досмотреть его до конца (там вас ждёт сюрприз 😉 )!
Примечания:
Школа находится в селе Сахновка в Корсунь-Шевченковском районе Черкасской области.
Экскурсию проводит её директор. Действие происходит 23 мая 2015 г. (это суббота – нерабочий день).
Это была не официальная экскурсия, а просто так, экспромт для друзей.
Хоть и грустно смотреть теперь на всё это, но моему Другу, Константину Савченко, выражаю моё искреннее СПАСИБО !
Меня всегда забавляет, когда в ответ на пост в духе «Он не уступил бабушке/женщине/ребенку место в метро, козел» комментаторы отвечают «Ужас! В Европу хотим, а место не уступаем!».
Потому что в Европе место не уступают. Это типично советская традиция.
Я не буду здесь рассуждать о том, что правильно, а что нет. У каждого свое понятие правильного. Я просто приведу доводы европейцев, которые не уступают место в метро.
Итак, в Европе место не уступают. Лично проверяла в таких крупных городах: Берлин, Дрезден, Вена, Дублин, Севилья, Рим, и в еще паре городов поменьше.
– Почему тут не принято уступать место в общественном транспорте более слабым людям? – я задавала этот вопрос моим коллегам, друзьям.
– Потому что никто здесь не хочет, чтобы его считали слабым человеком. Если тебе уступили место, значит, ты очень уж плохо выглядишь. Это скорее даже оскорбление, если бы мне место уступили, – с небольшой разницей в формулировке, но этот ответ я слышала во всех городах, где спрашивала.
Бабушки в Берлине, Дрездене, Вене и Дублине ездят на велосипедах за покупками, бегают по утрам, вечерам и ночью, занимаются на турниках, а кто не может, тот ходит, размахивая двумя бутылочками воды или с треккинговыми палками. В общественном транспорте они стоят со спутниками и громко обсуждают забавные истории из жизни. Дети в трамваях ползают по полу, облизывают поручни, возят носами по окнам. Девушки вообще не всегда внешне отличаются от парней, и не пропустят свободного места, но и сами нависать над пассажирами в духе «догадайся же мне уступить» не будут.
Это только в Украине я видела такое огромное количество людей, которым приятно, что им уступили место. Это меня настораживает. Для меня это означает, что люди очень устают на работе. Ведут неправильный образ жизни. Мало спят. Плохо едят. У них что-то очень плохое случилось в жизни.
И это настораживает гипотетического европейца, не знакомого с нашей традицией уступать всем, кто теоретически слабее. Для гипотетической пожилой европейки наша попытка уступить ей место будет означать, что ей срочно надо к врачу, или что в этой стране очень много больных людей, и она автоматически к ним причислена.
А что делают в Европе те, кто действительно болен, уволен, очень устал, несет троих детей на плечах, тащит тачанку с рынка? Они обращаются к кому-то из сидячих пассажиров с просьбой уступить им место, и садятся. И это не считается постыдным – попросить уступить место. Как и не считается постыдным не уступать место, если тебя обступили беременные женщины и молча ждут, пока ты догадаешься.
Мой вывод. Занимайтесь спортом, друзья. Не рассчитывайте, что когда мы окажемся в Европе и в рамках общего развития освоим их привычки профилактики заболеваний, вам через пятьдесят лет кто-то уступит место в общественном транспорте.
Просто оставлю это здесь, чтобы, возможно, кто-то задумался, что не все «хорошее из Европы, плохое из совка, плохое из Европы, хорошее из совка» – в данной ситуации как раз вообще никаких трендов нет.
Меня всегда забавляет, когда в ответ на пост в духе “Он не уступил бабушке/женщине/ребенку место в метро, козел” коммент…
Скоро на экранах наших телевизоров нам будут показывать очередную ложь про так называемый «благодатный огонь». Поэтому публикую здесь ещё одно разоблачение народного мифа!
Армянский богослов Давид Бекназарян о святом свете с Гроба Господня:
«Прежде всего, нужно знать, что в Армянской Церкви нет самого понятия «Благодатный Огонь». Мы говорим о «Святом Свете». Мы не низводим огня с неба, но вспоминаем Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Который есть Свет истинный. Мы возжигаем от лампады на плите Святого Гроба огонь как источник Света, и этот Свет как символ Воскресшего Спасителя выносим верующему народу. Здесь нет никакого чуда. Это лишь богослужебная праздничная церемония.
Но не нужно думать, что Армянская Церковь в принципе отрицает саму возможность чуда на Гробе Господнем. Мы веруем, что Бог может творить чудеса в любом месте. Более того, согласно преданию Армянской Церкви, божественное чудо с пасхальным Светом на Гробе Господнем было явлено нашему Просветителю Григорию, который просил Бога всегда посылать Свой Святой Свет верным. И именно это древнее событие сообщает каждой новой пасхальной церемонии особой, можно даже сказать, сакральной значимости. Но, тем не менее, фактом остается то, что огонь, выносимый из Гроба Господня армянским и греческим служителями, является обычным природным огнем, зажженным в двух лампадах греческим архимандритом самым обычным способом незадолго до того, как в Кувуклию входят те, что после молитвы вынесут с этим огнем людям Святой Свет.
Вторым по важности фактом является тот, что вопреки паломническим рассказам, молиться непосредственно на Гробе Господнем входят представители обоих Иерусалимских патриархатов. Мифология на тему «Благодатного Огня» обычно сообщает, что «схождение» огня происходит исключительно по молитвам греческого патриарха, и что входящий с ним в Кувуклию «армянский патриарх» остается в Приделе Ангела, ожидая там момента, когда грек вынесет ему из Гроба огонь. Ошибка распространителей подобных рассказов состоит уже в том, что армянский патриарх не участвует в этой церемонии, но наблюдает за ней с балкона Армянского Предела, уполномочив входить в Кувуклию за Светом архимандрита. Этот архимандрит именуется лусааном, и последние несколько лет им является отец Баграт Бурджекян. И, конечно же, армянский лусаан не ждет в Приделе Ангела, когда греческий патриарх вынесет ему огонь. Но как прописано в Статус-кво, они вместе проходят в пещеру Гроба и оба стоя на коленях перед ложем Спасителя молятся каждый по своему молитвеннику, освещая текст зажженной от лампады свечой. После молитвы, каждый из них сам зажигает свой церемониальный пучок свечей от одной из двух лампад, и вместе выходят в Придел Ангела, откуда уже передают Свет ожидающим в храме верующим.
Все, что кается особых свойств выносимого огня, то все это является плодом все того же воображения экзальтированных паломников. Все рассказы о самовоспламенении и о том, что огонь этот некоторое время не обжигает, являются сказкой, в которую предлагается просто веровать как в важную «православную истину», и многие с немалым энтузиазмом включаются в эту, часто небезопасную игру с огнем. Люди, наивно верующие, что в их руках «чудесный огонь» получают серьезные ожоги, но при этом хвалящихся тем, что они «лично умывались огнем и не обжигались» не убавляется. Сказочным является и сюжет о треснутой колонне, из которой, якобы, Бог чудесным образом дал Благодатный Огонь «православным», когда «армяне-еретики» заперлись в храме, желая присвоить себе право низводить с неба огонь. Эту откровенно клеветническую и очерняющую армян историю, с особым удовольствием рассказывают гиды всем русским паломникам в храме Воскресения. Но, обманывая доверяющих им людей, они не говорят того, что колонна эта, как часть храмового комплекса, находится в собственности Армянской Церкви, являясь своего рода святыней, прежде всего для армянских паломников.
Такое, прямо скажем, не типичное для ААЦ отношение некоторых армян к этой колонне сложилось потому, что о ней и чуде выхода огня писал в своих заметках армянский паломник из львовской диаспоры Симеон Поляк (Лехаци). Только чудо он описывал не как следствие межконфессионального противостояния, а как Божью помощь бедным, которых турки не пускали в храм, где они могли бы участвовать в празднике и узреть вынос Святого Света. Важно отметить и то, что рассказ Симеона гораздо древнее рассказов антиармянских, что сегодня распространяются в русской среде. Это свидетельствует о том, что известный русским миф о треснутой колонне является грубой переделкой более древнего повествования. Впрочем, Армянская Церковь не дает официальных подтверждений и рассказам Симеона Поляка о чудесах в храме Воскресения. Для нас они являются всего лишь впечатлением паломника из далекой Польши, который, конечно же, мог заразиться верой в «огненные чудеса», слыша о них еще в Европе и поддавшись общему ожиданию чуда вместе с заполнившей храм экзальтированной толпой».
В Интернете новое поветрие: один из пользователей форума Reddit обнаружил странную любовь кошачьих к окружностям. Достаточно сделать из липкой ленты на полу круг (а как выяснилось позднее, и любую другую замкнутую фигуру) — как кот приходит и садится внутрь этого круга.
Чтобы провести это увлекательное исследование нужно сделать три простых шага:
Шаг 1. Устанавливаем ловушку
Шаг 2. Свирепый зверь попадается на крючок
Шаг 3. Наслаждаемся победой!
Другие пользователи тоже начали проверять своих питомцев. Они провели эксперименты, используя круг, треугольник, квадрат и пятиугольник, замкнутые и разомкнутые — и кота (одна штука). Выяснилось, что практически все коты успешно проходят это испытание:
Эксперимент получается даже с другим реквизитом:
Теперь люди со всего мира проводят этот опыт над своими котами:
Кто-то делает треугольники:
Некоторые коты предпочитают квадраты:
Это экспериментально подтверждается не только котами, но и собаками:
Хотя коробки, кажется, все равно побеждают:
Старший научный сотрудник лаборатории поведенческой экологии сообществ Института систематики и экологии животных СО РАН София Пантелеева считает, что все дело в «иллюзии уюта».
В естественных условиях животные склонны прятаться от беспокойств, будь то ветер или соперники, в укромных местечках. До сих пор некоторые породы и кошек, и собак, устраиваясь спать, приминают вокруг себя воображаемую траву, готовя удобное убежище. Многим владельцам домашних животных известна их склонность забираться во всевозможные коробки, кастрюли и тазики. Ясная геометрия фигуры на полу, возможно, служит стимулом, который напоминает о таком уютном убежище и запускает соответствующее поведение.
«Например, для человека большие круглые глаза, пухлые щеки, выпуклый лоб — это ключевые признаки «детскости», они вызывают в нас, скажем, умиление, — рассказала София Пантелеева. — Круг или, например, круглый тазик, воспринимаются котом как убежище и запускают стремление его занять. Также возможно, что важную роль играет и неоднородность пространства, которую создает фигура. Положите в пустой комнате тапок, сумку или подушку — кот ляжет на них».
С этим согласна и заведующая той же лабораторией, этолог Жанна Резникова. Она сказала: «Это свойственно и людям, хотя наши реакции, пожалуй, более разнообразны. Из психологических тестов известно, что одни выбирают для сна тесные комнаты, а другие, напротив, очень просторные, где «много воздуха». Но все люди, как и прочие приматы, стараются устраиваться так, чтобы спина была закрыта, и желательно, чтобы вокруг тоже были стенки-преграды. В общем, все мы стремимся в тазик».
Если ты лежишь небритый много суток на диване,
Сигареты куришь, кофе черный пьешь без молока,
Получай же наслажденье от такого стиля жизни.
А любому, кто посмеет помешать тебе лежать,
Объясни, что тратишь время с исключительною пользой.
Так доказано наукой и вот этой вот статьей.
Уборка по дому провоцирует развитие астмы
Результаты исследования, доказывающего вред уборки, были опубликованы в американском журнале «Семейная психология» в 2011 году. Ученые из Калифорнийского университета Дэрби Саксбе, Рена Репетти и Энтони Грэк, досконально изучили поведение 30 супружеских пар, занимающих одинаковое социальное положение. Дотошные ученые напрашивались в гости к паре и каждые 10 минут регистрировали занятия партнеров, попутно измеряя уровень гормонов у них. Оказалось, у того, кто делает домашнюю работу, повышается кортизол — гормон стресса.
К тому же чистящие средства, зачастую сопровождающие уборку, стимулируют развитие астмы. Именно к такому выводу пришли авторы статьи, опубликованной в журнале «Анналы аллергии, астмы и иммунологии»*, — исследователи Медицинского колледжа Университета Цинциннати. Под руководством доктора Джонатана Бернштейна исследователи установили, что домашняя работа с использованием чистящих средств повышает риск заболевания астмой. Доктор Бернштейн и его коллеги в течение 12 недель наблюдали за 25 здоровыми женщинами и 19 женщинами, больными астмой. Помимо того, что они вдоволь полюбовались домохозяйками в разных любопытных ракурсах, так еще и установили, что во время уборки у всех без исключения участниц эксперимента обнаружились проблемы с верхними дыхательными путями, проявившиеся в чихании и раздражении в носу. А у больных астмой возникли симптомы поражения нижних дыхательных путей, такие как кашель и затрудненное дыхание. Как видишь, только самоубийца может подвергнуть себя неоправданному риску домашней работы.
* — Примечание Phacochoerus’a Фунтика:
«Эх, молодость! Помню, это был первый журнал, в который я пришел устраиваться на работу. Зеленый еще, полный надежд и чаяний неоперившийся бородавочник… И обязательно устроился бы, не будь у стервы с ресепшена аллергии на шерсть»
Жирная пища замедляет рост раковой опухоли
Согласно исследованиям, проведенным в 2007 году в Университетской клинике немецкого города Вюрцбурга и опубликованным в журнале «Тайм», пища с высоким содержанием жиров способна победить рак. Изначально предположение было основано на теории нацистского врача Отто Варбурга, утверждавшего, что рак имеет биохимическое происхождение. Ученые из Вюрцбурга под руководством доктора Мелании Шмидт и биолога Ульрике Кеммерер исключили из рациона нескольких раковых больных углеводы вроде фруктов, круп и овощей и включили туда бекон, говядину, колбасы и жирную рыбу.
«Недавно я связался с пациентом, который, еще будучи мальчиком, проходил лечение под моим надзором. Он по-прежнему придерживается жирного рациона и прекрасно себя чувствует. Думаю, результаты были бы еще лучше, если бы к нам не поступало так много больных с последней стадией рака, когда уже никакая диета не поможет», — сетует Кеммерер. Несмотря на то что исследования в Университетской клинике все еще продолжаются, уже сейчас можно утверждать, что отнимать копченые свиные ребра у мирно поедающего их гражданина может только тот, кто желает ему смерти от рака.
Лежание на диване стабилизирует нервную систему
В 2001 году 14 подопытных добровольцев приняли участие в «лежачем» эксперименте Космической клиники, расположенной неподалеку от французского города Тулуза. Цель — установить, как будет реагировать организм человека на длительное состояние невесомости. «Для участия в данном эксперименте мы отбирали только мужчин от 25 до 45 лет, здоровых физически и морально», — рассказал доктор Жак Бернард, один из десяти ученых, курировавших эксперимент. Все добровольцы лежали на кровати в наклонном положении, их ноги были приподняты под углом 6 градусов. Отправление естественных надобностей и гигиенические процедуры выполнялись участниками также исключительно в положении лежа. Кроме того, к их услугам были компьютер, телевизор и настольные игры.
После окончания эксперимента его участники прошли ряд психологических тестов, показавших, что их моральный дух не только не пошатнулся, но даже укрепился. Испытуемые стали спокойнее и сосредоточеннее (не говоря уже о том, что каждый из участников эксперимента получил причитавшиеся ему 10.000 долларов). Так что лежачий образ жизни идеален для тех, кто следит за своим психическим здоровьем.
Курение препятствует развитию болезни Паркинсона
В течение 9 лет доктор Эван Такер из Гарвардской школы общественного здоровья вместе с коллегами изучал медицинские карты курильщиков — 79.977 женщин и 63.348 мужчин. Так вот, из всей этой толпы болезнь Паркинсона развилась лишь у 413 человек. Случаи заболевания среди такого же количества некурящих мужчин и женщин на 73% выше. В 2007 году ученые обнародовали результаты исследования. Пожевывая табак, они заявили, что еще не выяснили, что именно в сигаретах препятствует развитию заболевания, но, скорее всего, это табак. Таким образом, каждый, кто мешает человеку с сигаретой прогуляться к форточке, стоит на пути профилактики весьма неприятного заболевания.
Длительный сон способствует снижению веса
В 2006 году исследователи Медицинской школы Нью-Йоркского университета установили связь между здоровым сном и потерей веса. Предоставим слово руководителю программы «Здоровый сон» Нью-Йоркской медицинской школы, доктору медицинских наук Дэвиду Раппопорту: «Когда-то мы могли только предположить, что недостаток или, наоборот, избыток сна может влиять на наше тело. Сегодня мы доказали эту теорию, наблюдая за 12 мужчинами в течение нескольких месяцев».
Теория заключается в следующем: при недостатке сна уровень гормона сытости лептина понижается и человек не чувствует себя сытым, даже если съел обильную корову. А вот уровень гормона аппетита грелина, напротив, повышается, и человек чувствует, что готов съесть еще одну обильную корову. У тех, кто много спит, такой проблемы нет: во сне уровень лептина повышается, а грелина понижается. Портос — не гормон, а мушкетер — дело говорил, когда советовал своему слуге заменить еду сном.
Мытье лишает кожу ее естественной защиты
Один из самых распространенных мифов XX века заключается в пользе ежедневного мытья. Мол, ежедневно стоя под струей дымящейся воды в компании увесистого куска мыла можно не только приобрести приятный розовый цвет, но еще избавиться от микробов и уберечь себя от многих заболеваний. Как бы не так. Все наоборот: свежие изыскания дерматологов доказали, что слишком частое мытье работает против нас.
Вот, например, к каким выводам в 2011 году пришел дерматолог доктор Ник Лоуэ, много лет наблюдавший за своими чистоплотными пациентами в лондонской клинике Крэнли: «Горячая вода и дезинфицирующее мыло, особенно если прибегать к ним каждый день, способны лишить кожу ее естественной защиты и привести к иссушению, трещинам и даже инфекциям». Доктор Лоуэ рекомендует мыться как можно реже, водой комнатной температуры и гелем для душа, не содержащим мыла.
А профессор Норман Пэйс из Университета Колорадо в городе Боулдере не поленился и в 2009 году внимательно обследовал 50 леек для душа в девяти разных городах США. Оказалось, что в 30% случаев в лейках, особенно пластмассовых, скапливаются аэробные бактерии. Когда вода подается в лейку, она выталкивает бактерии наружу. Те резвятся в воздухе и оседают в легких людей с ослабленным иммунитетом, обеспечивая им кашель, учащенное дыхание и слабость.
Кофеин снижает риск развития болезни Альцгеймера
Исследователи из Португалии установили, что кофе эффективно борется с болезнью Альцгеймера. Ученые сформировали две группы по 54 человека: в одной были здоровые люди, в другой — страдающие этой болезнью. После изматывающих интервью, прерывавшихся лишь на кофе, выяснилось, что каждый участник «группы Альцгеймера» с 25-летнего возраста употреблял не больше чашки кофе в день. А в «здоровой» группе среднее количество кофе в день составляло 4–5 кружек.
В застеленной кровати размножаются постельные клещи
Человек, не застилающий кровать по утрам, не ленив, а осмотрителен. Ведь, если верить английским ученым из Кингстонского университета (а у нас нет оснований им не верить, кроме паранойи), стоит положить покрывало на кровать — и под ним начинают размножаться постельные клещи. Неожиданно отдергивать покрывало с криком: «Ага! Попались!» — бесполезно, ведь самые крупные из них не достигают и полмиллиметра. А одна заурядная кровать может стать прибежищем для 1,5 миллионов постельных клещей. Микрочастицы кожи и влажная атмосфера — все, что нужно постельному клещу для счастья. «Бороться с клещами несложно, попробуйте, — с азартом говорит один из руководителей исследования, доктор Стивен Притлов. — Достаточно не застилать кровать по утрам, давая, таким образом, простыням, подушкам и одеялам просохнуть. Клещи умрут от обезвоживания». Доктор Притлов знает, о чем говорит: он анализировал популяции клещей в кроватях 36 английских домов. А профессор Британского общества аллергии и клинической иммунологии Эндрю Уордлоу вообще считает, что «постельные клещи являются одной из главных причин развития астмы, и бороться с ними необходимо».
Ругань помогает перетерпеть боль
Ругань служит отличным болеутоляющим. В декабре 2011 года английский исследователь из Кильского университета Ричард Стивенс опубликовал в научном издании «Американский журнал боли» (а еще говорят, что печатная пресса загибается) результаты своего ругательного эксперимента. Жертвами исследования стали студенты того же Кильского университета в количестве 71 человека. Стивенс просил каждого сначала погружать руку в воду комнатной температуры на три минуты, а затем перемещать ту же руку в чашу с водой не выше 5С°. Кажется, что 5С° — это не столь уж низкая температура, но при длительном воздействии такая вода способна вызвать сильные болевые ощущения.
Те студенты, которые, окунув руки, в крепких выражениях демонстрировали свое недовольство мировым устройством и Стивенсом в частности, дольше не вынимали руки из чаши, чем те, кто корректно молчал. «Ругань информирует мозг о том, что его хозяину в данный момент некомфортно, после чего включается механизм обезболивания, известный как «обусловленная стрессом аналгезия», — заявил Стивенс.
Алкоголь улучшает слух
Этот тезис подкреплен исследованием, проводившимся австралийскими учеными Филиппом Нэвиллом и Марианной Голдинг из Университета Макгвайра. С 1997 по 1999 год Филипп и Марианна наблюдали за 2.000 человек не моложе 55 лет — жителями австралийского городка Голубые Горы. И выяснили, что те жители, которые употребляют четыре порции алкоголя (пива, вина или коктейлей) в день, имеют меньше шансов оглохнуть, чем их непьющие ровесники. Подобный целебный эффект достигается, видимо, за счет стимуляции алкоголем кровообращения и прилива крови к волосковым клеткам кортиева органа.
Компьютерные игры утолщают кору головного мозга
Считать, что компьютерные игры вредны для здоровья, — значит, мыслить анахронизмами. Вот, например, в 2009 году исследователи американского Рочестерского университета постановили, что игры-стрелялки стимулируют зрение и даже лечат амблиопию. Обычно обладателей этой болезни лечат надевая на здоровый глаз повязку. Так вот, один час интенсивной игры заменяет 400 часов ношения лечебной повязки.
О целебных свойствах тетриса ты, должно быть, догадывался. Ученые Комплекса исследований мозга из американского города Альбукерке провели опыт на 26 девочках-подростках. Девочкам велено было играть в тетрис ежедневно по полчаса в течение трех месяцев. По окончании эксперимента ученые установили, что кора головного мозга у девочек, игравших в тетрис, толще, чем у их ровесниц, тративших эти полчаса на встречи с мальчиками и другую чепуху.
Частая мастурбация является профилактикой рака простаты
Те, кто много… проводит времени наедине с собой, могут изящно обойти ряд проблем со здоровьем. Например, заложенность носа при аллергии. Данное предположение выдвинул невропатолог Сина Зарринтан из Медицинского университета Тебриза, что в Иране. «При эякуляции симпатическая нервная система сужает кровеносные сосуды по всему телу. Это как раз то, что нужно аллергику, у которого расширены сосуды в носу, из-за чего ему трудно дышать», — со знанием дела заявил доктор Зарринтан.
Что до пользы частой мастурбации при профилактике рака простаты, то она доказана еще в далеком 2003 году в мельбурнской Ассоциации раковых заболеваний имени королевы Виктории профессором Крисом Хилли и его командой. «Мы установили, что из 2.250 мужчин заболеванию в меньшей степени подвержены те, кто в возрасте от 20 до 50 лет регулярно…» — тут профессор покраснел и закашлялся.
Текст: Мария МИКУЛИНА Иллюстрации: Влад ЛЕСНИКОВ maximonline.ru
Долго думал, как назвать материал, и решил, что этот заголовок точный. Писать очередные оды советской власти и «талантливым» командирам Красной армии, которые выиграли войну с Германией, не собираюсь – в последнее время желающих это делать достаточно.
Хотелось бы еще раз напомнить гордящимся и ностальгирующим, что войну выиграли не Сталин и Жуков, а простые люди, которые, исполняя преступные приказы тогдашних руководителей, миллионами отдавали свои жизни ради победы одной уродской идеологии над другой.
Верхом цинизма в коммуняцкой тарабарщине послевоенного периода является надпись «Никто не забыт, ничто не забыто» на памятнике «Неизвестному солдату». Сегодня мы вплотную подошли к историческому изучению этой страницы Второй Мировой войны. Написана она кровью многих тысяч людей, судьба которых и по сей день остается неизвестной.
Прихоть Сталина освободить Киев к годовщине революции стоила тысячи жизней
Известно, что освобождение столицы Украины 1943 года было приурочено к 26-й годовщине Октябрьской революции. Чтобы выполнить пожелание Сталина, тогдашние военачальники потеряли сотни тысяч человеческих жизней, но приказ главнокомандующего выполнили.
Горькая правда заключается в том, что уже никогда и никто не сможет подсчитать, сколько в действительности человеческих жизней было загублено советскими полководцами (в первую очередь маршалом Жуковым), чтобы «порадовать» советский народ и лично вождя Иосифа Сталина взятием Киева к 7 ноября и другими победами.
Вот и сейчас верные ученики и последователи Жукова к очередному 7 ноября тоже решили проявить историческую память.
Листовка из писем, распространяемых по почтовым ящикам днепропетровцев
Как видим, снова та же советская истерика и тот же пафос в стиле «Никто не забыт, ничто не забыто». Но что взять с политиков? Хорошо хоть, им уже мало кто верит.
Но есть у нас в городе и люди, которые действительно не забыли правду:
На войне без потерь не бывает. Но во время форсирования Днепра полегли сотни тысяч людей, которым тогдашняя власть приказала форсировать Днепр без оружия, военного опыта и знаний. Именно поэтому речь дальше пойдет, о мобилизованных в Красную армию из освобожденных населенных пунктов, прозванных в народе «пиджачниками», «черносвитниками», «черной пехотой» – из-за того, что нередко они шли в бой без военного обмундирования.
Поскольку Вооруженные силы СССР воевали «затратным способом», то уже с 1942 года они начали испытывать затруднения в плане людских ресурсов (в армию стали призывать 17-летних, а также началась массовая мобилизация женщин и снижение медицинских требований для тех, кто ранее считался непригодным к службе).
Но их призывали военкоматы, где соблюдалась правила отчетности – поэтому сейчас эти цифры более-менее известны. А вот на освобожденной территории все происходило иначе. Командование наступавших войск с конца зимы 1942 года получило право призывать людей прямо в войска. Маршевое пополнение не всегда успевали доставлять вовремя. И, если в предыдущих боях имелись большие потери, то они восполнялись за счет мужчин в тех населенных пунктах, которые только что заняли.
Нередко забирали даже тех, кто не достиг призывного возраста или уже вышел из него. Документация при этом в горячке сражений далеко не всегда оформлялась. А если и оформлялась, то, зачастую, задним числом, и многие из призванных «прямо в войска», погибнув, остались неучтенными. По сей причине ныне никто точно не знает, сколько их было – есть только оценочные мнения. Скорее всего, конечно, речь может идти о нескольких миллионах.
Людей, живших на оккупированной территории, сразу после освобождения полевые военкоматы отправляли в бой, на передовую – без соответствующей военной подготовки, без обмундирования, часто даже без оружия. Они погибали как настоящие герои, но историей не отмечены. Из-за цвета гражданской одежды их называли «черной» пехотой.
«Черную» пехоту, или же «чернопиджачников», чаще всего использовали как первые эшелоны при наступлении Красной Армии на самых сложных участках фронта. Освобожденные из оккупации мужчины должны были доказать таким образом свою верность Родине.
Это были те самые — большей частью необученные военному делу, бесправные «пораженцы» и «окруженцы», в силу разных обстоятельств попавшие под немецкую оккупацию, и потому с официальной позиции советских карательных органов — граждане «второго сорта». Вот этим как раз — одну винтовку на троих, полкирпича в руки и, как напутствие: «Оружие добудете в бою!». А сзади — заградотряды НКВД.
Сколько «чернопиджачников» загнали в ледяные воды Днепра, сколько их кануло в Вечность — уже не сосчитает никто…
Таких людей, которые по замыслу тогдашней власти должны были собственной кровью «смыть позор пребывания на оккупированной территории», было мобилизовано 300 тысяч – в битве за Днепр их погибло приблизительно 250–270 тысяч. Общие же потери в этой битве достигли 380 тыс.
Мобилизацией таких людей занимались полевые военкоматы, состоявшие, как правило, из взвода солдат и нескольких офицеров. Забирали всех способных держать оружие, даже 16-17-летних ребят. Все проходило якобы на законных основаниях, ведь накануне Ставкой Верховного Главнокомандования, приказом от 9 февраля в 1942 г. №089, право призывать на военную службу было предоставлено не только военным советам армии, но и командирам дивизий, частей, причем в неограниченном количестве.
Страшнее всего то, что большинство из мобилизованных совсем не имели военного опыта, не проходили никаких учений, и их без соответствующей подготовки сразу бросали в бой. Понятно, что большинство из них погибало в первой же битве.
Из воспоминаний генерала Петра Григоренко:
«К осени 1944 года… людей в стране уже не было. Готовилась мобилизация 1927 года, т. е. семнадцатилетних юнцов. Но нам и этого пополнения не обещали. От 4-го Украинского фронта требовали изыскания людских ресурсов на месте – мобилизации воюющих возрастов на Западной Украине, вербовки добровольцев в Закарпатье и возвращения в части выздоравливающих раненых и больных. Нехватка людей была столь ощутима, что мобилизацию превратили, по сути, в ловлю людей, как в свое время работорговцы ловили негров в Африке. Добровольчество было организовано по-советски, примерно так, как организуется стопроцентная «добровольная» явка советских граждан к избирательным урнам».
Всего, по расчетам военного историка Б.В. Соколова, в Красной армии в годы войны служило около 46,5 миллиона человек, из которых, если верить официальным данным, для работы в промышленности и в военизированные формирования других ведомств было отозвано 3,6 миллиона человек. Таким образом, чистый призыв – 42,9 миллиона человек против чистого призыва в Германии в 15,9 миллиона человек, что составляет, соответственно, 20,5% от общей численности населения СССР в 1941 году и 19,7% от населения рейха в 1939 году.
Из 42,9 миллиона призывников около 12 миллионов должны составлять ополченцы и люди, призванные на местах непосредственно в части. «Судьба этих местных призывников с оккупированных территорий была особенно трагична, – пишет Б.В. Соколов в книге «Неизвестный Жуков: портрет без ретуши в зеркале эпохи».
И действительно – на них смотрели как на потенциальных изменников Родины и бросали, в буквальном смысле, на убой, чтобы у НКВД после войны было меньше работы по выявлению «неблагонадежных». Хотя «вина» этих людей заключалась лишь в том что, их бросили вместе со всем населением при отступлении Красной армии.
Одну из бессмысленных и беспощадных к собственным людям атак, предпринятых в декабре 1943 года в Белоруссии пополнением, поступившим из только что освобожденной Орловской области, хорошо запечатлел бывший командир взвода лейтенант Валентин Дятлов:
«Мимо, по ходу сообщения, прошла цепочка людей в гражданской одежде с огромными «сидорами» за спиной. «Славяне, кто вы, откуда? – спросил я.
– Мы с Орловщины, пополнение.
– Что за пополнение, когда в гражданском и без винтовок?
– Да сказали, что получите в бою…»
Удар артиллерии по противнику длился минут пять. 36 орудий артиллерийского полка «долбили» передний край немцев. От разрывов снарядов видимость стала еще хуже…
И вот атака. Поднялась цепь, извиваясь черной кривой змейкой. За ней вторая. И эти черные извивающиеся и двигающиеся змейки были так нелепы, так неестественны на серо-белой земле! Черное на снегу – прекрасная мишень.
И немец «поливал» эти цепи плотным свинцом. Ожили многие огневые точки. Со второй линии траншеи вели огонь крупнокалиберные пулеметы. Цепи залегли. Командир батальона орал: «Вперед… твою мать! Вперед!.. В бой! Вперед! Застрелю!» Но подняться было невозможно. Попробуй оторвать себя от земли под артиллерийским, пулеметным и автоматным огнем…
Командирам все же удавалось несколько раз поднимать «черную» деревенскую пехоту. Но все напрасно. Огонь противника был настолько плотным, что, пробежав пару шагов, люди падали как подкошенные.
Мы, артиллеристы, тоже не могли надежно помочь – видимости нет, огневые точки немцы здорово замаскировали и, вероятней всего, основной пулеметный огонь велся из дзотов, а потому стрельба наших орудий не давала нужных результатов».
Потери среди этих неизвестных «солдат» никто никогда не считал…
Уже впоследствии, после войны первыми попробовали привлечь внимание общества к этой проблеме тогдашние писатели. В ноябре 1943 года Юрий Яновский в статье «Путь войны» впервые употребил словосочетание «черная пехота».
Через 23 года вышла в свет небольшая повесть Мищенко «Батальон необмундированных», в которой говорилось о мобилизованных мужчинах, которые погибли осенью 1943 года.
В 1968 году Олесь Гончар коснулся этой темы в романе «Собор».
Не обошли стороной в своих работах эту проблему Захарченко, Димаров, Дмитренко, Астафьев, Климов.
Вот как описал этот процесс в своей автобиографичной «Песне победителя» Григорий Климов: «Когда Красная Армия начала выгонять немцев из Украины, то «домоседов» быстренько собирали, – этим занимались даже не военкоматы, а сами командиры передовых частей, – совали им снова винтовки в руки и, даже не переодев в шинели, в чем были – в первую линию боя! Их так и называли – «пиджачники». Берега Днепра, как весенними цветами, пестрели трупами в разноцветной гражданской одежде».
Больше всего только что призванных в ряды Красной армии погибло во время форсирования Днепра, когда людям, кроме немцев, приходилось бороться с водной стихией. Главный удар по врагу в ставке было решено нанести силами 1-го Украинского фронта с Букринского плацдарма, где очень высокий и крутой правый берег Днепра, который к тому же был хорошо укреплен немецкими войсками. Именно этот неприступный плацдарм пришлось штурмовать необстрелянным и безоружным воинам.
По воспоминаниям ряда очевидцев тех страшных дней, часто солдаты-новобранцы шли в бой «в гражданке», в которой были мобилизованы, и даже без какого-либо оружия.
Тогдашние мобилизации и штурмы довольно ярко изображает известный украинский писатель-фронтовик Анатолий Димаров:
«Никаких медкомиссий не было. На фронт забирали калек и больных. Я уже в 20 лет был инвалидом, слепой и глухой от контузии, все равно взяли.
И погнали нас на немецкие пулеметы знаете с чем? С половинками кирпичей! Так второй геноцид против украинцев был.
Мы были не обмундированы, не вооружены. Нас гнали целый день по лютому морозу, и пригнали в местечко, разрушенное до основания. Выдали те половинки кирпичей, показали громадный водоем, скованный льдом, и сказали ждать сигнала – ракеты. А когда она взлетит, дружно высыпать на лед и бежать на врага, который засел на противоположной стороне за крепким ограждением, и… выбивать его оттуда полукирпичами. А он пусть думает, что это… гранаты. Назад повернуть никто не мог, потому что нам показали хорошо оборудованные окопы, в которых через каждые три шага сидели смершевцы с нацеленными нам в спину пулеметами.
Меня спасло лишь то, что я уже порох нюхал, и бежал не в первом ряду, а в пятом. Мы добежали метров за сто от того ограждения, немцы нас подпустили. Вы представляете, голый лед, негде спрятаться! И как ударили из пулеметов кинжальным огнем! Ребята передо мной падали, как подкошенные, я тоже упал и лежал, а солдат передо мной аж вертелся от пуль, которые в него попадали. Все время на меня наползал… Потом немцы начали стрелять из минометов; слышали о таких минах, которые называли «квакушки»? Падает, ударяется о лед, не взрывается, а подскакивает вверх метров на 4-5, тогда взрывается и осколки идут вниз. Как меня теми осколками не убило?.. А затем взрыв – и черная яма, в которую я провалился. Меня санитары так и подобрали: с намертво зажатым кирпичом в руках».
Еще более страшную картину описывает его коллега Виктор Астафьев – очевидец форсирования Днепра:
«Самыми страшными оказались пулеметы. Легкие для перенесения скорострельные эмкашки с лентой на пятьсот патронов. Все они были предварительно пристреляны и теперь, как бы из узких шеек брандспойтов, поливали берег, остров, реку, в которой кипело месиво из людей.
Старые и молодые, сознательные и не сознательные, добровольцы и мобилизованные военкоматами, штрафники и гвардейцы, россияне и не россияне – все они кричали одни и те же слова: «Мама! Боженька! Боже!» и «Караул!», «Помогите!»… А пулеметы секли и секли, поливали разноцветными смертельными струйками.
Хватаясь друг за друга раненые и те, кого еще не зацепили пули, вязанками шли под воду, река бурлила, вздрагивала от человеческих судорог, пенилась красными бурунами».
Количество погибших было таким, что не всех удавалось даже хоронить по-человечески. Очевидцы тех боев вспоминают жуткие детали: вода в Днепре в те дни была буро-красной от человеческой крови и соленой на вкус:
«Густо плавали в воде трупы с выклеваными глазами, начавшие раскисать, с лицами, которые пенились, как будто намыленные, были разбиты снарядами, минами, изрешечены пулями… Саперы, которых послали вытягивать трупы из воды и закапывать их, не справлялись с работой – слишком много было убито народу… А затем, за рекой же, продолжалось сгребание трупов, наполнялись человеческим месивом все новые и новые ямы, однако многих и многих павших на плацдарме так и не удалось отыскать по балкам, похоронить», – писал Астафьев.
На плацдарм 6 на 11 километров бросались свежие подкрепления, которые немцы методично выкашивали артогнем, бомбежкой и пулеметами «под ноль», но ночью прибывало пополнение, которое так же «таяло» к темноте.
Другой очевидец боев за Днепр, известный писатель Виктор Астафьев позже писал: «Когда с одной стороны в Днепр входили 25 тысяч воинов, то на противоположном выходили — не более 5-6 тысяч».
Картина апокалипсиса на Днепре, в воспоминаниях того же писателя-фронтовика Астафьева: «Мы просто не умели воевать. Мы залили своей кровью, завалили врагов своими трупами».
В 1990-х годах внимание на проблему «черной пехоты» обратили отечественные ученые, одним из первых был доктор исторических наук Коваль. По его подсчетам, военные мобилизовали на территории Украины около четверти миллиона 16-17-летних ребят. Сейчас над этой тематикой работают исследователи Король, Гриневич, Рыбченко.
«Первыми через Днепр под страшным огнем переправляли бойцов штрафных батальонов. Солдаты плыли держась за деревья, бревна, доски – и тонули тысячами», – написал известный российский историк, доктор исторических наук Виктор Король в своей работе «Битва за Днепр: героизм и трагедия». Он указал на почти полное отсутствие средств переправы: по состоянию на 22 сентября 1943 года, в разгар переправы, на Букринском плацдарме находилось всего 16 понтонов.
По свидетельствам, которые удалось собрать, оказалось, что тысячи таких «чернопиджачников» погибли как при форсированиях Днепра, так и во время освобождения Днепропетровска.
«Нахрена обмундировывать и вооружать этих хохлов?»
Поскольку Вооруженные силы СССР воевали «затратным способом», то уже с 1942 года они начали испытывать затруднения в плане людских ресурсов (повторимся, в армию стали призывать 17-летних, женщин и снижение медтребований для тех, кто ранее считался непригодными к службе). Но главное – потери восполнялись за счет мужчин в тех населенных пунктах, которые Красная армия занимала, и речь мжет идти о нескольких миллионах.
Такие огромные жертвы невооруженный людей были на совести советских военных командиров, которые пренебрежительно относились к мобилизованным солдатам, не считая их жизнь ценной. Показательным в этом плане является высказывание заместителя Верховного главнокомандующего Жукова на заседании перед началом форсирования Днепра, свидетелем которого был офицер по особым поручениям командующего 1-м Украинским фронтом Ватутина – Юрий Коваленко.
На вопрос командиров, во что одеть 300 тысяч мобилизованных, Жуков ответил: «Как во что? В чем пришли, в том воевать будут!» Когда же зашла речь о вооружении призывников, цинизм маршала перешел все границы: «Автоматическим оружием этих людей не вооружать! У них же за спиной заградотряды! Дай им 300 тысяч автоматов – и от заградотрядов ничего не останется. Они всех перекосят и чкурнут к немцам. Трехлинейку им образца 1891 года!»
Но заместитель командующего 1-м Украинским фронтом по тылу генерал Кулешов доложил, что на складах есть только 100 тысяч трехлинеек. Тогда командующий белорусским фронтом генерал Константин Рокосовский предложил послать в Москву в Ставку курьера, который бы доложил обстоятельства и попросил помощи с вооружением и обмундированием. И здесь прозвучала коронная фраза Жукова: «Зачем мы, друзья, здесь головы морочим. Нахрена обмундировывать и вооружать этих хохлов? Все они – предатели! Чем больше в Днепре потопим, тем меньше придется в Сибирь после войны ссылать».
Для Жукова вообще жизнь солдата ничего не значила, главное – достичь результата, какой ценой – это уже второстепенное. Свою позицию по этому поводу он четко выразил во время встречи с командующим войсками союзников Эйзенхауэром в 1945 году, поделившись со своим коллегой опытом разминирования полей:
«Когда мы наталкивались на минное поле, то наша пехота атаковала его так же, если бы его там не было. Потери, которые мы несли от противопехотных мин, мы считаем равными только тем, которые бы понесли от пулеметного огня и артиллерии, если бы немцы вместо минных полей решили защищать этот участок сильным военным соединением. Однако атакующая пехота не взрывает мины противотанковые. И после того, как она проникает в глубь минного поля и создает плацдарм, подходят саперы и делают проходы, через которые может пройти наша боевая техника».
Эйзенхауер был шокирован таким методом, ведь он прекрасно понимал, что ожидало американского командира, прояви он такую изобретательность, – позор, осуждение и суд.
Эпилог
…Хотел бы завершить словами из дневника Александра Довженко:
«Я был вчера на параде Победы … Перед Мавзолеем стояло войско и народ. Маршал Жуков прочитал торжественную и грозную речь Победы. Когда вспомнил о тех, что пали в боях в огромных неизвестных в истории количествах, я снял с головы головной убор. Оглянувшись, я заметил, шапки больше никто не снял. Тридцать, если не сорок, миллионов жертв и героев будто провалились в землю, или совсем не жили, о них вспомнили как о понятии… Перед величием их памяти, перед кровью и муками не стала площадь на колени, не задумалась, не вздохнула, не сняла шапки. Наверное, так и надо. Может, нет».
Безмерные потери, героическая трагедия возвращения Днепропетровска – вряд ли повод для разного рода театрализованных представлений и политических массовок, которые в последнее время так модно устраивать у нас в городе и окрестностях по случаю этой даты — «праздника освобождения Днепропетровска».
Красный и соленый от крови Днепр мало похож на праздник…
![31298-MjhmYTU1OTkyYQ[1]](https://humruh.pp.ua/wp-content/uploads/2016/04/31298-mjhmytu1otkyyq1.jpg)
* — Примечание Phacochoerus’a Фунтика:![31294-YjgxN2I5ZDNiZQ[1]](https://humruh.pp.ua/wp-content/uploads/2016/04/31294-yjgxn2i5zdnizq1.jpg)
![31295-MWU3YWY1YWQxMg[1]](https://humruh.pp.ua/wp-content/uploads/2016/04/31295-mwu3ywy1ywqxmg1.jpg)
![31296-ZjQ0NDJkMTNiNA[1]](https://humruh.pp.ua/wp-content/uploads/2016/04/31296-zjq0ndjkmtnina1.jpg)
![31297-OTM3MThjZjY5MA[1]](https://humruh.pp.ua/wp-content/uploads/2016/04/31297-otm3mthjzjy5ma1.jpg)
